春日晴好，暖陽融融，書卷輕展誦讀時。2月21日上午，東莞市高中語文第二批“莞邑良師領(lǐng)讀者”交流展示活動（第60-61期）在東莞外國語學(xué)校舉行。
出席本次活動的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓有：東莞外國語學(xué)校龔建兵副校長，東莞市教育局教研室高中語文教研員莊照崗，東莞市第五高級中學(xué)蘇曉雯副校長，東莞市高中語文第二批領(lǐng)讀者代表等。
本次領(lǐng)讀活動通過對兩部經(jīng)典的研讀，帶領(lǐng)同學(xué)們一起從梁山風云走到湘西水畔。
一本是《水滸傳》，由東莞外國語學(xué)校葉浩東老師領(lǐng)讀，東莞外國語學(xué)校歷史老師龐曉林和高二級學(xué)生林依蕾跟讀。另外一本是沈從文的《湘行散記》，由東莞外國語學(xué)校的劉璐老師領(lǐng)讀，東莞外國語學(xué)校地理老師嚴桃和高三級學(xué)生何熙邦跟讀。本次活動由東莞外國語學(xué)校唐鈺淳老師主持。
東莞市高中語文“領(lǐng)讀者”交流展示活動由市高中語文教研員莊照崗老師發(fā)起，采取“每周一書”的形式，由一名“領(lǐng)讀者”示范領(lǐng)讀，兩名“跟讀者”共同跟讀，最后由嘉賓點評，并進行現(xiàn)場互動，期望借此帶動更多的老師閱讀，進而帶動更多的學(xué)生閱讀，在東莞形成好書共享的良好風尚。
活動伊始，由東莞外國語學(xué)校龔建兵副校長致辭。龔校長認為，近年來，莞外始終致力于建設(shè)書香校園，為學(xué)生提供豐富的閱讀資源，開設(shè)閱讀課程，打造班級讀書角，并通過教師團隊的讀書會和推薦書單等方式引領(lǐng)學(xué)生深入閱讀。學(xué)生們在閱讀中不斷成長，讀書筆記、心得體會以及寫作能力顯著提升。此次“領(lǐng)讀者”活動能夠推動經(jīng)典從書架上“走下來”，讓讀書分享在校園中“熱起來”，助力每位同學(xué)在閱讀中遇見更好的自己。
領(lǐng)讀者葉浩東老師以“《水滸傳》的故事與流變”為主題，為同學(xué)們簡單介紹了當中著名的四個人物——魯智深、林沖、武松和宋江。
魯智深拳殺鎮(zhèn)關(guān)西出家，護林沖流落江湖；林沖遭高俅陷害雪夜上梁山；武松打虎復(fù)仇血濺鴛鴦樓成行者；宋江率梁山招安征遼討方臘，終遭毒殺。四人皆與悲慘命運相抗，始終把握生命的主動權(quán)?！ ?/span>
葉老師總結(jié)，這些生動的人物形象是否如同《三國演義》角色一樣，是歷史真實人物呢？他帶著同學(xué)們回溯“水滸”故事的源頭與發(fā)展，看看這些人物的真面目。
《水滸傳》故事的起源可以追溯到北宋末年。據(jù)《宋史》記載，宋江曾率領(lǐng)三十五人起義，活動于山東、江蘇一帶，最終被官軍捕獲；南宋時期，民間說書興起，宋江等人的故事開始在藝人中流行，并逐漸豐富完善；到了元代，水滸故事被大量改編為雜劇，其中以李逵為主角的作品最多，如《李逵負荊》《黑旋風大鬧牡丹園》等。這些雜劇不僅豐富了水滸故事的內(nèi)容，也塑造了李逵等人物的早期形象。
元末明初，施耐庵對水滸故事進行了搜羅、編輯、改編和創(chuàng)新，最終形成了今天我們所見的《水滸傳》小說。
小說定型后，還衍生出眾多作品。明朝中后期，蘭陵笑笑生根據(jù)武松與西門慶的故事創(chuàng)作了《金瓶梅》；明末清初，金圣嘆刪去原著70回后面的內(nèi)容，命名為《第五才子書水滸傳》；清代俞萬春創(chuàng)作了《蕩寇志》，講述了官軍和地主武裝圍剿梁山的故事。在現(xiàn)代，也有許多影視作品對《水滸傳》進行了改編，如1998年和2011年的電視劇版本，進一步擴大了其影響力。
最后，葉老師和同學(xué)總結(jié)：為什么《水滸傳》能夠自誕生至今長盛不衰？他認為，《水滸傳》憑借跌宕起伏的故事、高超的文學(xué)技法、充滿個性的人物形象以及對社會的深刻思考，至今仍具備強大的生命力，值得我們一直閱讀。
第一位跟讀者是歷史科組的龐曉林老師，他以“《水滸傳》的錯位時空”為主題，從《水滸傳》中好漢們使用錢財?shù)男〗嵌惹腥?。首先，從?jīng)濟層面來看，書中人物頻繁使用銀兩進行交易，如魯智深、林沖、楊志等梁山好漢在生活場景中動輒使用銀兩，這與宋朝廣泛使用銅錢的經(jīng)濟背景不符，而更接近明朝白銀廣泛流通現(xiàn)實的社會。其次，從文化角度看，《水滸傳》中的江湖結(jié)社、幫派文化以及大量江湖術(shù)語的使用，如“剪徑”“打尖”“瓢把子”等，反映了明代市井文化的繁榮，而非宋代的社會風貌。此外，從軍事角度分析，書中出現(xiàn)的火器使用，如“轟天雷”凌振的火炮，也更接近明代火器普及的軍事特點，而非宋代以燃燒性武器為主的軍事狀況。龐曉林老師指出，這種“錯位時空”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是因為作者施耐庵生活在明朝，其創(chuàng)作不可避免地受到當時社會環(huán)境的影響。然而，這種“錯位”并不影響《水滸傳》作為文學(xué)經(jīng)典的偉大價值。相反，它為我們提供了新的研究視角，讓我們在研讀經(jīng)典時能夠不斷發(fā)現(xiàn)新的線索、碰撞新的思維火花，從而更深入地理解這部作品所蘊含的豐富價值。
第二位跟讀者是高二年級的林依蕾同學(xué)，他以“水滸女杰”為題，分享了自己的閱讀收獲。她分析了梁山泊上存在感不強的三位女頭領(lǐng)：扈三娘、孫二娘、顧大嫂，剖析她們在男性主導(dǎo)的江湖中如何以獨特方式突破性別桎梏：扈三娘以沉默對抗命運荒誕，用武藝與清醒自保；孫二娘以暴力外殼踐行道義，守護弱者并顛覆“良家婦女”刻板印象；顧大嫂則以市井智慧與果敢謀略主導(dǎo)行動，打破才貌枷鎖。三人以不同姿態(tài)反抗封建禮教，既豐富了小說的女性形象層次，也通過其堅韌、智慧與勇氣，為現(xiàn)代女性提供了在困境中重塑自我、活出真我的精神啟示。
領(lǐng)讀者劉璐老師以“《湘行散記》中的靈魂牧歌”為主題，解讀了沈從文散文中的“湘西世界”。劉老師首先向現(xiàn)場同學(xué)們拋出了一個問題：“小說《邊城》最后留下了一個懸念，儺送是否會回來。你們認為儺送是否會回來呢？”閱讀這本散文集，可以找到答案。劉老師通過梳理沈從文的創(chuàng)作歷程，指出小說家沈從文和散文家沈從文的不同。《湘行散記》是以作者與妻子的書信往來為基礎(chǔ)寫成的，同時又是作者有意將湘西世界介紹給都市讀者。這種雙重對話使得文中常常會有刻意的疏離感。這些讀者會緣著他的視角，依次進入沅州、鴨窠圍、瀘溪、桃源等空間，去 一一領(lǐng)略這些地方自然風光的綺麗。
通過分析，劉老師指出在重返湘西的旅程中，沈從文堅持以“鄉(xiāng)下人”的目光來衡量由各色人等、各種職業(yè)、各種階層組成的社會。他推崇的、尊重的是自然人性的美，而非權(quán)勢、財富或?qū)W識等通常的“社會”標準。
結(jié)合文本，劉老師具體分析了散文集中的兩重對比。過去和現(xiàn)在的對比，通過為小人物立傳的取材和寫法，作者回顧了旅程中見到的人們，表達了對湘西風情的愛戀和對人性的贊美。通過今昔對比，表達了作者對鴉片、戰(zhàn)爭等社會問題的深刻反思，體現(xiàn)了一個知識分子的社會良知和社會責任。在對這些湘西人們的觀察中，作者不禁思考歷史的真實與人類命運。
對于教育方式的思考，沈從文在《虎雛再遇記》一文中講述了他的真實經(jīng)歷。通過再遇虎雛的經(jīng)歷，他得到一個啟示，只有將自然與知識相結(jié)合，教育才能成為真正的教育。也只有以這樣的教育去發(fā)展生命，生命才有其深遠的未來。對我們當下的教育，也有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
正如作者所說的，“我要寫那種和我目前生活完全相反， 然而與我過去情感又十分相近的牧歌，方可望使生命得到平衡”?！断嫘猩⒂洝吩趯Ξ嬀硪话愕南嫖鞯纳焦馑?、人事物象的描述中，呈露出作者對社會、人生、歷史的獨特悟解。
第一位跟讀者是東莞外國語學(xué)校地理科組嚴桃老師，他以“湘行散記：地理褶皺中的文化肌理”為主題，基于鄉(xiāng)土地理視角，從“褶皺”和“肌理”這兩個地理術(shù)語切入，解讀了湘西的山水自然環(huán)境和山水地域文化。結(jié)合散文集中的書寫，具體分析了人文地理空間中的文化密碼、經(jīng)濟地理資源驅(qū)動的生存圖景、文化地理神巫之地的心靈景觀、鄉(xiāng)土地理地理視角的獨特價值。嚴老師認為，《湘行散記》中的地理不僅是故事的背景板，更是驅(qū)動人物命運、文化嬗變的核心變量。這種視角讓我們重新發(fā)現(xiàn)：湘西的傳奇，終究是山河書寫的傳奇。
第二位跟讀者是高三年級何熙邦同學(xué)，他以“尋找生命的詩意棲息”為題，分享了自己閱讀《湘西散記》的收獲。書中所描寫的“水手、纖夫”形象具有濃郁的地域風格，展現(xiàn)了生活在湘西的人們與命運抗爭的生存狀態(tài)。書中無論是對湘西的自然描寫，還是人文的記錄，都值得同學(xué)們?nèi)ラ喿x。
最后，東莞外國語學(xué)校語文科組長華麗老師為活動作了點評。她認為，這場跨界閱讀對話融合文學(xué)、歷史、地理，并強調(diào)了經(jīng)典著作對青年學(xué)生成長的關(guān)鍵作用。經(jīng)典如《水滸傳》《湘行散記》為學(xué)生構(gòu)建理解世界的基礎(chǔ)，歷史與地理的解讀也凸顯知識體系的重要性；她和同學(xué)們分享了閱讀的三重境界：從“讀有字之書”到“讀無字之書”最后到“讀天書”，即初讀是表象認知，深入研讀能穿透文字，最后是融會貫通，參透生命本質(zhì)。
領(lǐng)略經(jīng)典魅力，探尋文化精髓。本次“領(lǐng)讀者”展示活動，不僅從多維度深入解讀經(jīng)典文學(xué)作品，還帶領(lǐng)我們在閱讀中觀照自然、洞察世界、感悟人生，收獲精神的滋養(yǎng)。葉浩東老師、龐曉林老師和林依蕾同學(xué)以不同視角剖析《水滸傳》，劉璐老師、嚴桃老師和何熙邦同學(xué)則從多方面解讀《湘行散記》，引領(lǐng)學(xué)生跨越思想的邊界，抵達廣闊的精神高地。在不同思想的碰撞與交流中，學(xué)生們深入思考、細品精悟，激發(fā)了前行的力量，實現(xiàn)了精神的成長。
撰稿：劉 璐，葉浩東
初審：劉 璐
復(fù)審：魏德才
終審：黃志良